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martes, 24 de septiembre de 2013

Crítica: EL DIABLO Y YO (1946)

ARCHIE MAYO











Original comedia protagonizada por Paul Muni, un magnífico actor que quizá no tuvo toda la suerte que mereció. Ganador de un Oscar en 1936 por su interpretación en "La tragedia de Louis Pasteur" (William Dieterle, 1935), será siempre un mito para cualquier cinéfilo de pro por su personaje en "Scarface, el terror del hampa" (Howard Hawks,1932) de Tony Camonte o por su papel en "Soy un fugitivo" (Mervyn LeRoy, 1932), que le valió una nominación al Oscar.


















Tuvo cuatro nominaciones a lo largo de su carrera. En esta ocasión interpreta a un gángster, Eddie Kagle, que recién salido de la cárcel es traicionado y asesinado por su socio. Esto nos lleva al infierno, destino de Eddie, como no podía ser de otra forma, donde Mefistófeles, un magnífico Claude Rains, hace un trato con él. El diablo quiere utilizarle por su gran parecido con el juez Parker, ya que éste goza del apoyo de Dios y puede quitarle muchas almas por sus nobles intereses. En contraprestación dará la oportunidad a Eddie de vengarse de su asesino.


Este planteamiento dará paso a situaciones divertidas y malos entendidos potenciando su carácter de comedia. Eddie poco a poco se irá transformando hasta llegar a la redención a través de sus sentimientos por la esposa del juez, interpretada por la estupenda Anne Baxter. Cabe achacarle a Muni un exceso de histrionismo en esta película, en su incorporación de ese personaje sin modales y acostumbrado a la violencia, pero que resulta eficaz en su vertiente cómica. Una interpretación muy del cine mudo.



La película mezcla así varios géneros, desde el cine de gángters a la comedia fantástica, pasando por el drama y la comedia romántica. Una fascinante mezcla que llega a buen puerto haciendo pasar al espectador un rato sumamente agradable.






La recreación del infierno al comienzo de la película es estupenda y más considerando que estamos ante una serie B. Un infierno donde los condenados se preguntan las causas de por qué están allí y se extrañan del olor y la temperatura con divertidas ocurrencias. Las interpretaciones son de gran nivel con la matización antes mencionada sobre Muni.



Son muchas las bromas y guiños al infierno y a su todopoderoso jefe, el Diablo, como ese genial momento donde Rains y Muni ascienden desde el subsuelo junto a un cargamento de pan y los encargados de recogerlo hacen comentarios sobre las cenizas y el olor a huevos podridos…




No se escatimará en juegos lumínicos expresionistas, sobre todo relacionados con el personaje demoniaco y a la vez seductor que interpreta Rains.

Su director, Archie Mayo, es bastante desconocido, cabe mencionar su trabajo en películas como "El bosque petrificado" (1936) o "Una noche en Casablanca" (1946) de los hermanos Marx. Tocó la comedia, el cine negro e incluso el terror y en "El diablo y yo" tenemos una mezcla de todos estos estilos. La gran virtud del film es que en ningún momento esa mezcolanza hace que el resultado final se resienta.



“El diablo y yo” es una película sobre segundas oportunidades y redención, un criminal deseoso de venganza acabará convertido en alguien noble gracias al amor. Postulados muy rousseaulianos se intuyen en la cinta, donde el entorno acaba siendo definitorio de las bondades o maldades del protagonista. En este sentido es interesante la relación a tres bandas entre el juez, su inconsciente mujer y el gángster que posee el cuerpo del primero, ya que ella se enamorará también de la personalidad del redimido forajido.

Uno de los momentos más significativos de la evolución de Eddie (Paul Muni), es cuando Mefistófeles deja en bandeja que mate a su asesino y cumpla su venganza, pero él se niega a hacerlo con el otro dormido para que todo acabe con un accidente, con Smiley (Hardie Albright), el asesino, cayendo por la ventana. Esto frustrará a Mefistófeles, ya que ese acto condenaría al juez y en cambio lo que hace es redimir un poco a nuestro protagonista.


Eddie, enamorado, deberá hacer un acto de renuncia, un sacrificio abandonando a su enamorada, a la que ayudó y protegió para volver con Mefistófeles al infierno. Con ello permitirá que Barbara (Anne Baxter), pueda vivir su vida soñada, la que nos contó en la bella escena donde ven la casa de sus sueños y futura vida juntos.
Cabe preguntarse hasta que punto Barbara es consciente de la suplantación, si lo es o no y en caso de que lo sea qué personalidad prefiere. Una interesante ambigüedad aunque en teoría la buena mujer no debe saber qué ocurre con seguridad y achacarlo todo a un trastorno pasajero en su novio y futuro esposo. Al menos espero que así sea.

Anne Baxter está también estupenda en su papel de enamorada desorientada que mantiene la ambigua relación comentada con la doble personalidad del cuerpo de su novio. Angustiada por los cambios de su chico al inicio, pero luego saboreando dichos cambios con agrado. Grandes elementos de un guión con muchos detalles.

El final es espléndido, de un romanticismo exacerbado en el acto de renuncia del protagonista, que se funde con un excepcional sentido del humor, ya que el bueno de Eddie logrará tener la sartén por el mango para chantajear a Mefistófeles, que en el rostro de Claude Rains resulta de una ambigüedad y complejidad muy conseguidas, tan encantador como malvado, aunque en el fondo simpático. Eddie devolviendo el chantaje a su jefe. Este final renuncia a la redención definitiva que lleve a Eddie al reino de los cielos, lo que es un gran detalle de guión. Un guión conseguido y travieso.


El trabajo de Claude Reins es de lo más destacado de la cinta, realmente bueno, un extraordinario actor que hace una perfecta incorporación de Mefistófeles. 

Todos los aspectos técnicos están a un gran nivel y dan como resultado un producto que logra su propósito de entretener y divertir. Pero sería injusto tratar esta película de manera tan superficial ya que como mencioné todos sus aspectos están muy trabajados y conseguidos, ofrece mucho más que un mero entretenimiento. Una cinta sobre el perdón, la madurez, el amor, la renuncia, el sacrificio, las segundas oportunidades, la bondad y la maldad.



La evolución de Eddie hasta su redención está bien llevada aunque su tono trascendente en la parte final, como si adquiriera una sabiduría algo pedante, queda excesivo. La película, por tanto, no creo que defraude a nadie ya que es más de lo que podía suponerse.

Da gusto encontrar películas desconocidas con tanta originalidad, sin pretensiones, que aciertan en todo lo que proponen y hacen pasar un rato agradable lanzando mensajes con talento y sabiduría narrativa. Es el poder del cine clásico, que siempre tiene una joya tras la puerta, donde menos te lo esperas.

Muy recomendable.




lunes, 12 de septiembre de 2011

Crítica: EL BOSQUE PETRIFICADO (1936)

ARCHIE MAYO






Podríamos definir esta película como un thriller metafísico o cine negro metafísico, aunque es más thriller que cine negro. Para ser sinceros es una especie de mezcla entre melodrama (la primera parte) y thriller (la segunda).
Un grupo de gángsters que huyen de la policía llegan a un bar de carretera llamado la Mesa negra, donde tomarán como rehenes a los allí presentes.
En la primera parte, donde conocemos a la mayoría de los personajes, como el escritor vagabundo interpretado por Leslie Howard o la hija del dueño del bar interpretada por Bette Davis, se plantean algunas de las premisas del film. Personajes como el escritor, que es un canto a la libertad de alguien que no se siente de ningún sitio y cree que está fuera de lugar, que ve en esa chica que lee a François Villon lo que no debería haber perdido. La soñadora Gabriela (Bette Davis) y su idealizada Francia de la que tiene ciertos aspectos tópicos, como la liberalidad con la que flirtea. El abuelo, personaje que representa a los pioneros y que engloba muchas de las cualidades típicas americanas, como la libertad y la individualidad, pero que las defiende desde un prisma anticuado, aunque en coherencia con eso que representa sentirá gran simpatía por Mantee, el personaje que interpreta Bogart, un gángster que también representa la libertad, encarcelado gran parte de su vida, que culpa al mundo por ello, y que entronca con aquel salvaje oeste rememorado por el abuelo. El rudo compañero de Gabriela, musculoso y simple aunque honesto, aficionado al fútbol americano, es el contrapunto a lo que Gabriela ve en Alan. Personajes que representan distintos aspectos de una América en crisis, que en ningún caso son arquetipos pero que si pueden tener cierto carácter metafórico. El último personaje que se muestra en este inicio es el padre de Gabriela, adalid de la ley y defensor de los valores actualizados de América.

Tanto los gángsters como los bandidos del antiguo oeste son productos paridos por la propia América que en un momento u otro se quedaron fuera de lugar, algo con lo que se identifica el escritor, como intelectual. El retrato de los personajes es profundo y no maniqueo, así Bogart si bien es cierto que es un asesino defenderá y protegerá al abuelo tratándole con sumo respeto. El personaje del escritor es realmente cargante en muchas ocasiones y cuesta entender como no le mandan callar más de una vez.
Para terminar con la terna de personajes encontramos al matrimonio rico y su chófer, así como a los compañeros de Mantee. La mujer del mencionado matrimonio, es una desencantada de la vida, que vendió su romanticismo por falta de valentía y que de alguna forma se recuerda a sí misma con la historia de Gabriela y el escritor. Su marido está menos desarrollado y es mucho más plano, usado casi exclusivamente como representante del capitalismo insensible… Luego está la cuota afroamericana, con un chófer negro sumiso, y un gángster, que es su opuesto y contraste, que reivindica la liberación de los suyos, que resulta un tanto simplista.
La resolución con la ley cumpliendo su cometido, deja un poso nostálgico, la felicidad del padre de Gabriela ante la captura de los gángsters no se transmite al espectador que fue testigo de las confesiones y profundidades de todos los personajes, cosa que el padre de la chica no presenció. Así el abuelo que tiene dinero, pero el cual no será repartido hasta que muera, será recriminado por el escritor por su individualidad egoísta, que a su vez será consecuente ofreciendo su vida para cobrar su seguro de vida, que será entregado para que Gabriela pueda cumplir su deseo de ir a Francia. Reconoce estar enamorado de la chica y nada le impedía estar con ella, pero prefiere morir para que ella pueda cumplir un sueño que de otra forma seguramente no podría.

El adecuado paisaje desértico de Arizona es símbolo de ese escritor que lúcidamente se ve reflejado en él, y que en su sacrificio siente la esperanza de hacer algo importante en la vida, plantar esa semilla que mencionan los versos de Villon.

Ambientada en el periodo entre guerras, inmerso en la gran depresión, la inocencia e ingenuidad que siempre conservará Estados Unidos se vio tocada, pero renació gracias a sus principios de siempre.
La dirección es correcta, convencional y académica, visualmente la película no es nada del otro mundo ya que el principal aliciente es el texto, una adaptación de la obra de Robert Sherwood, dando como resultado un look muy teatral, aunque la parte final hubiera necesitado quizá, un poco más de potencia visual ya que la situación se daba a ello con ese secuestro que debía resultar más claustrofóbico de lo que resulta.

Algo pedante en ocasiones, especialmente el protagonista, Leslie Howard, que por otra parte fue el que recomendó a Bogart para el papel, algo por lo que Bogart le estaría eternamente agradecido hasta el punto de poner su nombre a una hija suya. Los diálogos resultan algo cargantes si bien en general son destacables.
Las interpretaciones son buenas destacando a Bogart, de una potencia increíble que ya daba muestras de lo que iba a ser en un futuro, ya que este es su primer papel importante en el cine, y a Bette Davis. Eficaz en sus propuestas sobre seres desubicados, desarraigados e incluso, en el caso de algunos, descreídos, es una obra de profundo humanismo. Personajes, en algunos casos, sin esperanzas aparentes pero que encuentran salida en el amor y el sacrificio.
En la conclusión tenemos el legado de los pioneros y de los grandes principios, defendidos en el personaje de Bette Davis, un halo de esperanza. Una gran obra.

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